彝家有传统
    将光溜溜的剥皮树杆涂上猪油或是清油让人爬，这种“爬油杆”，是彝族民间传统体育娱乐项目。每逢火把节，“所地”彝区的布拖、普格和昭觉的部份地区，常会组织爬油杆比赛。今年的爬油杆也即将进行，这是火把节里一个看点。
    记得2004年布拖县的火把节的爬杆栽在火把场的边上，顶上用几根绳子拴在远处的固定地方处。那杆好高，可能有10米左右吧，杆上飘着红布条，光瞧杆顶也让人头仰酸。我用手一摸杆子，手上就是滑滑的油。我心想：“这怎么爬啊!”只见杆下聚着许多人，都跃跃欲试。

    过去爬油杆多是贵族人家出资筹办，解放后多由群众自发或政府组织活动。以前的奖品不弱，常在杆顶挂上一支崭新的钢枪或是数锭白银。
    传统的爬法是：油杆立好后，常由长者宣传油杆由谁立，上挂何奖，并鼓励小伙子们大显身手夺取奖品，之后比开始。比赛时小伙子们常是蜂拥而上，众人勇爬油杆。但油杆太滑，大多的人爬一截后又滑落下来。因为有的加了锅烟灰的油杆，爬杆的人下杆后常是满身满脸的油污黑迹，常逗得围观的人捧腹大笑，气氛十分热烈。尽管油杆油奇滑无比，可总有身手不凡的人将杆顶奖品取走。
    爬法怪怪的
    我看到的爬油杆当然的传统的有些不同。首先杆子上的油现在多是清油，一般也不用猪油，也不用锅烟灰；其次杆顶一般是奖金或是奖品，或杆顶上只挂红布，赛者以手触红布者为胜而发给奖金；老者宣布也改成了政府组织的裁判

员……尽管比赛已有了变化，可是爬杆还是很传统。
    去年在布拖看到比赛开始后， 杆下的年青人争先恐后地往杆前挤，并伸手爬杆。爬杆比赛好像很无序。无需报名，无需排队，你能爬就爬；一个人爬或几人同时爬都行，杆上你踩着我我踏你，最多的时候我看见杆上有三个小伙子密密挨挨；见有的人是爬上去后用肩或臂托着上面的朋友，让朋友借力爬；许多人爬不了多远，就在杆上休息一会儿；大多的人爬上去最后下又滑下来，身上糊满油渍，虽然衣裤很脏，他们却高兴得很……我看见一个比较厉害的角色，他爬到离红布约一米远的地方就爬不动了，他抱着杆子在高空中歇气，一会儿他又爬，却仅挪一点儿，最后还是没能上去，只好无奈溜下。杆下人大声惋惜。
    油杆下面总是聚集着许多观众，其中有许多姑娘打着黄伞在观看，黄伞总是把杆子衬得美丽异常。这个时候，有姑娘的观看小伙子总是体力超常发挥，总是想在姑娘们面前尽情展现，这个时候爬杆更加的激烈。听人说，先前爬杆的都是急于拿奖的人，真正的高手常在后面，他们要等别人把杆上的油抹得差不多了，才上杆一鼓作气拿下奖品。
    看来爬杆的难度很大，我看几个小时的爬杆也没见人到达杆顶，我只好离去，后来谁人夺得桂冠不得而知。
    此爬杆与彼爬杆
    爬油杆并非凉山彝族独有，在云南姚安彝乡也的相似的“爬油杆”民间竞技活动。云南姚安彝乡逢男婚女嫁的日子，男家事先栽好一棵高而滑的松树杆，剥下树皮，在杆上扎几道浸过油的油纸。由女方的兄弟或表兄弟中推选一个爬上杆顶，男方主婚人要饮清酒一杯表示祝贺。如女方代表未达到目的，则由男方兄弟或表兄弟中选派一人来爬，其方法相同。 虽其云南姚安与凉山相隔很远，爬油杆人却同为彝族，这是巧合还是有某种联系，不得而知。
在我国的其他民族中有爬非油杆比赛，其中苗族的“爬花杆”比较有名。爬竿者身不能贴杆，用手脚交替上爬，爬杆的基本原则是上杆时头朝上，下杆时头朝下，上下均以快者为胜。
    凉山彝族的爬杆没有那么多的花样，很朴实，很考验人的体力、耐力和技巧，而且仅一根油杆，却让许多的青年参加了比赛，群众的参与性特别强。过去当地战乱不止，冤家多械斗，因而形成了彪悍民风，故这些地方彝族群众自古注重体能锻炼，爬杆便是体能锻炼的一个重要活动，并成为传统火把节的比项目。
    凉山各民族中有许多稀奇古怪的传统体育比赛，爬油杆是其中之一，这种比赛至今在民间或在政府主办的火把节里依然进行着。我看了爬油杆，深为这古怪的休育比赛叫绝。比赛已经移风易俗，爬油杆作为体育活动项目传承下来，为火把节增添了节日气氛。如果凉山众多的民族民间体育像爬油杆依然进行，那么凉山的民族民间体育一定会大放光彩，既能强身健体，又能成为旅游资源，何乐而不为呢？
    提示：爬油杆比赛主要在布拖县和普格县的火把节里进行。２００５年的布拖县火把节从7月23日到26日从区到县城将分层次进行。普格县城的火把节是7月28日上午10时开始进行。
    观看爬油杆要密切注意相关动态，因为其比赛常常与其他精彩的比赛同时进行，莫错良机。拍摄爬油杆一般要  准备长镜头，以便拍摄特写。因为爬杆常是强烈对比的高反差画面，曝光要注意准确。
 

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