彝族历来具有尊重妇女和保护少女的道德观念，认为人间母亲最大。如一个家庭中建房、搬迁及其它择吉日，都以妇主生辰命宫和当年命宫来卦算，婚娶、子女算命等一切需卦算的都先算母亲生辰命宫，其次才算本人命宫。彝族妇女一生经历许多仪式，这些仪式包含着彝族人民对妇女的尊重和爱戴，也包含着彝族古老的传统文明。这里将布拖彝族妇女所经历的各种仪式作简要介绍。

出    生

    妇女分娩时，避开男人，请邻居妇女前来接生。婴儿出生后，先做络荞饼和辣椒水吃，意为因辣椒水辣，各种瘟疫鬼神不敢纠缠婴儿。再杀红公鸡，杀鸡时要念“妖魔鬼神如是要来纠缠这孩子，就象这只公鸡一样死去”的咒语，用鸡毛抹去生产时流的血，意为血应招来鬼神，用鸡毛抹血，鬼神就怕鸡而不敢来。然后喊男人们进来杀猪或宰羊庆贺，除留一块猪前胛或一块羊腿送给婆家外，其余全部砍成砣砣煮，请邻居吃团圆饭，彝语称"呱里扎"。肉饭煮好后，按在场人户数全部分完，一家一份，各自拿回家，主人家也只领一份，无特殊待遇。第二天，所有分了"呱里扎"的邻居都拿一升炒麦或燕麦到主人家，主人家则做燕麦粥分给邻居吃，吃了"呱里扎"的人不吃这粥则不准出远门，不准趟河。

剪    头

    婴儿出生的第三天，请来一位多子多福的邻居妇女，将婴儿抱到屋檐下，为婴儿剪头，给婴儿做一件简单的衣裳，并给婴儿取名。

满    月

    彝族婴儿满月，男为第29天，女为第30天。满月的这天，家中用一头小猪或一头羊做祈福仪式。如尚未满月时需做迷信，则用母亲的裙子将婴儿盖住，意为不满月的婴儿还不能在神灵面前算家庭成员。

换   裙

    女孩三至五岁时，开始穿小白裙，九岁左右留长发。当女孩成年，来第一次月经时，就要换裙了。换裙仪式要在野外搭一象征形的小屋后，在那里举行，正如女儿出嫁，小屋就算象征形的婆家，请一位外姓家族有儿有女的妇女做假小房婆婆。姑娘的朋友们就将姑娘带到小屋，带上一套备好的新装，由小房婆婆给姑娘换装，白围裙换成黑围裙，意为白色布料沾上月经血较明显，黑色则不易看得出来。然后给姑娘梳头，将换裙前辫子朝后缠改为朝前缠。换装完毕，姑娘们就在那里唱歌、游戏，男人们是不能参加姑娘换裙仪式的。等夜幕降临，姑娘们回到家中，父母用一头猪或一只羊给姑娘单独做祈福仪式，此时男人们饮酒，姑娘们歌舞。还要送半边猪头或一块羊腿给小房婆婆。此后姑娘不再与家人合做毕摩。

定   婚

    十七十八姑娘一朵花，这时谋人纷至沓来，父母对前来提亲的人家进行筛选、测算生辰八字后，与谋人定下身价，择吉日举行定婚仪式。这天，寨子的姑娘们在客人未到前就集在一起策划泼水事宜。泼水本意为洗洁婆家带来的彩礼，洗掉附在彩礼上的鬼神。当亲家的男人们到村口时，姑娘们按计划严阵以待，亲家勇敢的小伙子们披着擦尔瓦欲快速突破姑娘们的防线，却被姑娘们拦住，从上到下浇了一身水，对年长的客人，姑娘们只是泼水而不动手，最不能放过的当是媒人和准新郎。亲家小伙子们经过多次突破，才冲破姑娘们一道道防线，进屋时一个个成了落汤鸡，主人家一边请客人就座，一边骂姑娘们太调皮，不懂礼节，实际上心里头暗自高兴。客人则说没关系，定婚泼水是女人的强项，应该的。主人家递上烟，敬上酒，杀一头小猪做烧肉，用肉盆盛上烧肉和一杯酒，呈给客人，客人吃毕，将所带彩礼放在肉盘上，并倒上一杯酒递给主人，主人转身面向神龛将酒喝下，取出彩礼，另倒一杯酒给客人。然后背着客人请点彩礼。彩礼不能一次性给清，须留下一部分，意为缘份未尽。定婚这晚要杀大肥猪，寨子的人就带上酒前来庆祝。第二天吃完饭，主人家给客人一些礼，姑娘们在客人出门时又开始泼水。

接 新 娘

    彝语叫“显木”。由男方家择好结婚吉日后，请媒人带上酒到女方家协商通过。接近出嫁日时，姑娘就看婆家的路程远近要节食三五天，只吃点鸡蛋等高蛋白食物，意为吃多了易解手，而送亲队伍全是男性，解手不方便，更不可能进了婆家屋还跑出去方便。结婚的头一天，男方家派两名青壮男子，带上一匹骏马，一头小猪，两百元钱，到女方家接新娘。骏马供新娘骑，小猪意为请新娘换妆，称“换耳坠线猪”，两百元钱作为新娘备新装费。这天晚上，寨子的姑娘们带上煮鸡蛋，集在一起，给前来接新娘的两位打泼水战。主人家杀猪宰羊招待客人。夜晚，姑娘们一起唱《阿莫里惹》，讲述姑娘出嫁前的幸福和出嫁后的遭遇，以及姑娘与亲朋好友的离别之情，唱毕便抱头痛哭，哭了又唱，直到通宵达旦。第二天早上，主人家杀客人带来的小猪，请一位有福气的妇人做假小房婆婆，由她给姑娘化妆，将辫子梳成披肩发，剪下旧瑚珊玛瑙珠线，换上新线，穿上新装，缠上丝头帕，盖起方巾头盖，再套上头绳（头绳，彝语称“俄子”，由布剪成约一寸长的五块方形，再用黑线或蓝线从中穿插起，每块布间隔一定距离）。一切准备就绪，两位接新娘的小伙子就要背新娘出寨子，其她姑娘就围着新娘用锅烟煤抹两个小伙子，意为不让其背走新娘。接新娘的人费九力二虎之力将新娘背到村口，让新娘骑上马，由送亲队伍护送。

送   亲

    即姑娘出嫁时由娘家男性护送。送亲队伍一般由邻居一家去一个，其中有舅舅、叔伯、兄和弟、表兄和表弟，少则9人，多则一百来人，须为单数。送亲队伍在路上歇脚也须为单数。到了男方家村口，就停下等待男方家人来迎接。这时的迎接彝语称“日耳”，送亲队伍开始叼难主人家，提出至少由九样东西来迎亲，即烟、酒、钱、盐、海椒......。主人家派出能言善辩的人与之讨价还价后，才说服送亲队伍，由新娘的表兄或表弟将新娘背进男方家。到了家门槛时，送亲队伍与男方家抢新娘头上的绳头，男方家抢得则丢入房内，意为福星进家门，主人家兴旺；送亲队伍抢得则丢出门外，意为自己的福星不能进别人家门，但多数由新娘自己摘下挂在门槛上，意为不偏不正，各自一半。进屋后，主人家递烟敬酒，热情款待。饭后，主客边喝酒边赛“克政”、“里俄”及“坛嚷”。到了夜晚，主人家请来一位婆婆辈份的妇人，给新娘梳头，将披散的头发编成辫子盘在头上，并请新娘吃炒饭，新娘吃上一口，主客便开始争抢，谁先抢来吃，意为谁家兴旺。第二天饭后，主人家给送亲队伍每人一份礼钱，舅舅、叔叔、哥或弟要多得，每人至少二百元以上。在彝风中，有些新娘被留下来，有些随送亲队伍回娘家。

回   门

    回门，彝语“啬有席”。新娘回门的这天，新郎家带上一条牛或两只羊到新娘家，意为慰劳双亲及邻居。新娘家的姑娘们又对前来的客人们泼水。新娘家还给新郎“一条裤子钱”，并给随行人员礼钱。

“唉 来 弓”

    结婚后的一个月左右，婆家选好吉日，派人请新媳妇来家做毕摩，新媳妇由其哥或弟等一至三人护送到婆家。婆家请毕摩做祈禳，祈禳仪式由鸡及牲畜在家人周围转三圈，再在头顶上转九圈，然后逐一在家庭成员的头上点，并念祈福避邪语，新媳妇作为该家庭一新成员参加这一仪式，这样才能真正算这个家庭的一员。结婚时新郎新娘不同房，“唉啦弓”时新郎将作出行动。结婚后，男方家逢年过节时要给女方家父母拜年、拜节。

分 口 粮

    女儿到婆家成家立业，有了子女后，父母就给她分粮食、牲畜以及钱物。一家要给女儿分口粮，则其亲戚朋友和邻居都要来帮忙筹集。

丧   葬

    举办丧事费用由其子女共同分担，以宰杀一百条牛为荣。断气后，宰一条公牛或一只公羊作为陪同。做好抬尸架，抬尸架的横木用瓦板砍成，男性用九根，女性则用七根，然后将尸体向右侧曲脚平放于其上，出殡时身体向右侧倾斜，左手在上，右手在下，意为这样好撵线。择好出殡的日期，派人请亲朋好友前来奔丧，并以其娘家的人作为上宾。夜晚举行“层格”仪式，“层格”由7-19名男人双臂互搭在肩上，领唱人站在正中间，手持铃子，有节奏地边摇边唱，他唱一句，其他人跟着唱一句。头几晚上由主人家唱《送魂经》，等亲戚朋友集中的那天，由娘家唱《送女经》，再按大小顺序由女婿家唱《亲家经》。亲家来时要鸣枪发炮，还要撒糖果、烟及钱币等，喝亲家的酒时由主人致悼词后，亲家依大小依次发表演说。出殡哪天，先派七名青壮年砍七背松树到指定的火葬地，两位烧尸的老人就从死者家里背两背干柴去，然后搭好柴火。出殡时，妇女走在前面哭泣，跟着就是两个打火把的人，然后就是四个人抬着尸体，后面男跟着人护送，时而大哄，时而鸣枪鸣炮。到了火葬地，尸体抬上柴架，火烧到衣服时，众人便返回。在一宽敞的地方围成圈，将肉分给前来参加丧葬的人吃。

招   魂

    招魂，彝语称“撮何”。即死后数月或数年，请毕摩来招魂做灵。先由主人带一位多子多富的人到高山上找到笋多的一窝细竹，择其中最长的那根，接着朝竹枝抛撒敬酒，然后连根取回，交给毕摩。毕摩到火葬地，将竹枝绕七转（男性则绕九转），用蓝红线及羊毛麻线扎在竹枝上，在火葬地插树枝，栓鸡仔或猪仔诵经招魂，再将坟场刨开，将末烧尽的残骨装入白布口袋，埋于别处。姑娘们就在旁正如死者出殡时一样嚎啕大哭。招了魂就到家中，另插树枝，打羊子诵经，并将竹根上面的头一节割下，划成四片，抛于地下，竹片朝上的为女性，如是两三片朝上，则用朝上的几片重新抛，直到最后一片，然后将这竹片削至一寸长，视为死者之魂，女子上端平分（男子上端稍尖，正如男女发型），用白羊毛一撮，裹于竹片上，再用羊毛做的蓝线和红线以及麻线拴七圈（男性则绕九圈），为灵魂之衣。 再取高山上的细叶冬青树一枝，削成三、四寸长，粗如手指，下端斜形，上端剖开为灵屋，用羊毛线扎紧，供于锅庄上方墙壁上。

超   度

    彝语叫“撮比”。即做白、做道场。先用一头阉羊作牺牲，请毕摩诵经，做取灵片仪式。然后在野外由竹簾和九棵青松树搭一个棚作为灵堂，毕摩座于其中，将灵片交给毕摩，重新招魂诵经，重做灵片，将夫妻二人灵片装入新灵棒。由其子女一家或数头大公羊做牺牲，诵一整天的经，最后将灵棒中的竹心及毛取出，将夫妻两人的灵片装进一个由白桦树做成的剖开成两片的木壳中，再用白布裹着，交给送灵的亲属，送到人迹罕至的高山，将灵牌送入家支指定放灵的岩洞中。
    彝族认为，人的一生就从出生到超度才能算结束。

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