山地鹰魂——2005寄语山鹰(3)

  • 2006-04-08 13:31:46   来源:   评论:0 点击:
  • 对毕摩的职权范围进行规定,比如某个级别的毕摩或苏涅,只能主持某个范围内的宗教活动。必须提醒的一条,毕摩、苏涅要严守其职业道德规范...

    对毕摩的职权范围进行规定,比如某个级别的毕摩或苏涅,只能主持某个范围内的宗教活动。必须提醒的一条,毕摩、苏涅要严守其职业道德规范,严禁以主持宗教活动的名义,向民众骗吃骗喝骗钱物和进行一切非法活动。

  关于建立彝语学校。目前凉山纯彝语教育教学(小学和中学分别加开汉语和英语,即一类模式教学),从小学到大学,已形成基本连贯的体制。从小学到中学的纯彝语教学,已达到较为成熟的规模,大学薄弱些,而专业的母语幼儿启蒙教育仍为空白。我们歌要求政府部门加大对母语教学的投入,真正重视民族教育。强烈呼吁彝族民间办学力量都来参与和支持母语教育,成为政府实施母语教育的有力补充。建议山鹰制定一个代号为"山鹰行动"的实施方案,设立"山鹰母语教育基金会",先在楚雄凉山两彝州各建一所集成幼儿启蒙至高中教学模式的彝族学校。为实施母语幼儿启蒙教育-高等学府全线贯通体制开拓铺平更宽阔的道路。很多彝人家长不愿意让其子女上母语学校,是因为他们长期以来抱有这样一种想法:学国语,好当官,前途远大。使他们一错再错,把后代子孙引入歧途。实际上一类模式教学中,同时开设有汉语和英语,只不过是其它课程全部用彝语来进行教学的罢了。如果你是优秀的,同样可以把汉语英语学得很好。

  对于彝语学校的毕业生今后的就业问题,还是一个值得探讨的问题。大体看来母语学校毕业生有许多可选择的岗位空间:母语教育教学(职位最多)、母语广播、电视台母语频道编导记者主持、母语刊物编辑记者、母语作家诗人、母语教材编写、母语研究、机关文件翻译、母语娱乐、母语影视作品及译制等。不过,这多数行业机构部门还未发展成规模,需要进一步的推进。
    

四、其它原创建议
  山鹰可以倡导和推行的事情还有以下四个方面。

  1、助推彝乡经济的起飞。
  山鹰"三大工程"的实现,很明显都需要依靠经济实力背景来支撑。经济发达,则娱乐发达。中国青年崇拜欧美日韩的歌手和影视明星,实际上就是崇拜他们的生活模式,他们有的,我们有不起,他们玩的,我们玩不起,因此强烈反差所产生的距离,使少年少女激起了向往感和追逐欲。当前缺乏资金硬件的支持,成为中国少数民族流行音乐发展的致命瓶颈。常言说道,富可敌国。我们民族各项事业的发展,无不需要一笔笔资金的支持。由于缺乏资金,让我们多少美好的愿望变成空谈。所以建议山鹰只要有机会,多向周边的国际国内友人介绍四地彝乡,前来资源丰富的彝乡考察投资,与当地政府部门合作,建设发展彝乡经济的实力。

  2、说服彝人富豪关注支持民族文化的发展。
  我们不可以忽视一种在彝区的社会现象,不少大老板都是"金钱的富翁,精神的乞丐,"他们对本民族文化和同胞的民生状况漠不关心,只顾个人及其关系圈的利益着想,这一类富豪在这里我们不妨将其毫不客气的称之为"土老肥"。这样的"土老肥"在我的家乡曾几一度比比皆是。他们总认为开矿井打矿才是世界上挣钱最快最容易的方式,所以他们注定一生打洞。百万、千万的钞票往洞里"哗啦啦"一扔,然后等着洞里能否变回比原来更多的钱。接下来下一步,要么你就暴发,富得更厉害,要么你血本无归,堕入地狱。

  这样的赚钱方案,跟买彩票毫无二致。不需要特别聪明的头脑,不需要多高多硬的文凭,也不论身份地位美或丑,全部靠的是运气。暴发了的,就是宁愿在声色场所一掷千金,或以崭新钞票的厚度定量款额的方式豪赌一把;还有的就是为去世的父母长辈大肆操办丧事,弄得牛骨堆成山,米粮撒如沙。却不愿拿出对他们来说九牛二毛的二三十万来支持本复兴民族文化事业。所以影响和争取这一类彝人富豪来重新认识,热爱和关注支持本民族的文化发展,是一项非常重要的工作。

  3、影响彝人思想,重视母语教育。
  语言文字是一个民族的文化载体,而文化是一个民族的核心属性,文化依托语言文字记录传承。放弃母语母字,就意味着你开始同这个民族背道而驰,之后一步一步把本民族的风俗、礼仪、习惯规则彻底抛弃,不再保留一丝痕迹。至此,你就彻彻底底背叛了你的祖先,你不再是彝族,而是异族。

  放弃本民族的语言、文字,按照彝族原生教派的相关教义,你死后将找不到祖先的路途,无法与祖先进行对话和交流,祖先就不承认你这个不肖之孙,你的灵魂将得不到安息清宁,只能游游荡荡,做孤魂野鬼。

  如果中国的彝族已汉化,证明我们是何族的只有户籍册和证件上的族别。是什么让我们落得如此结局呢?是在于丢掉了己族的语言文字和传统文化。不难想像,一个放弃了己族语言文字的民族,会为自己后代子孙留下怎样的一种文化?这绝非夸大事实,危言耸听,这对于我们来讲,不能不说是一个深刻的预警,我们绝不能明知故犯,自堕深渊。

  放弃自己民族的语言文字,你就流失和背叛了传统,没有了传统文化,忘掉了根本,你还是我们这家子的人吗?丢掉了族格,没有了坚守和忠贞,我们是前路是极渺茫的。

  4、"山鹰回家全国彝乡县城巡演计划"策划书
  山鹰你飞得太高太远,飞出了故乡人遥望的视线,飞出了故乡山山水水依恋的怀抱,而不再"向后飞翔"。许多交通落后,信息闭塞的广大彝乡山寨,同胞们所知道的山鹰资讯几乎为零。他们对当前山鹰的近况和发展方向一无所知,甚至于很多人都开始淡忘山鹰。山鹰十年后回归精神家园,足以表明山鹰的根就在苍茫广阔的彝山。故乡的同胞和广大鹰迷都在时刻期盼着山鹰能"回家"开演唱会,以重温当年为山鹰而痴狂的难忘旧梦。现在撰写山鹰启动《2005"山鹰回家"全国彝乡县城巡回演唱会演出计划》建议书,与山鹰和铁杆鹰迷们来共同商讨。

  山鹰"彝乡巡演"的好处在于:可以借此宣传山鹰近况和最新发展动向,让故乡人感觉到"山鹰又飞回来了";许多鹰迷对山鹰转型回归后的音乐理念极不理解,山鹰可趁机与歌迷进行沟通、交流和影响;巡演中可以发展"超级鹰迷"会员,筹集到组建美女组合的资金;另外,巡演就是对故乡人、同胞和歌迷的最好回报。这样"一箭四雕"的好事,山鹰何不乐而为之呢。

  请山鹰尽快制定出《2005"山鹰回家"全国彝乡县城巡回演唱会演出计划书》,并拿出详细的日程安排表。时间最好定在05年9-10月,充分准备、周详安排,提前宣传,尽早启动实施。

  鉴于山鹰时间宝贵,建议山鹰在每个县城只停留一天(在两彝州州府可适当考虑多留几天),白天搞鹰迷联谊活动,宣传发展"超级鹰迷"注册会员,交流组建美女组合的计划和意义,与山鹰零距离互动。晚上开一场演唱会,与鹰迷沟通山鹰近况、发展动向和转型后的山鹰音乐理念,告诉歌迷什么是"建立在世界音乐意义上的彝人新乡谣。"

  要加强宣传力度,让山鹰世界音乐理念的彝族新乡谣音乐思想根植于广大鹰迷的心目中,使歌迷经历从认识、理解到接受的这样一个过程。否则,曲"高"和寡,能跟上唱和的人不多,因不解而难以动心动情,无法产生共鸣。导致山鹰的受众群和支持群出现极速消退和萎缩,使山鹰陷入一种事与愿违的尴尬的境地。

五、结 语
  中国的高原,再高也高也高不过青藏高原;草原再大也大也大不过内蒙草原。我们彝族的生存环境在于一个"山"字,包括青山绿水,也包括穷山恶水。山的伟岸,山的独秀,山的寂寞消沉以及山的重塑等等。我们不是高原人,不是草原人,也不是平坝人和平原人,我们是山地人。在我们的身后是一座座,一重重的山,萦萦绕绕,连绵不断。这是数千年来锻造我们民族族格的山啊,所以我们生于山,又归于山。我们彝族是中国最大的山地民族之一,在我们千年万年来生息的这片土地,就是西部山地。山鹰,是我们彝人的骄傲,是故乡山地放飞的雄鹰。正是这些拳拳赤子,将我们古老民族千万年来崇拜的图腾,在大千世界里传扬。

  在这里,许多有识同胞就要问了,古老民族艺文的复兴工程大业任重道远,单凭这几个小小的艺人能够实现得了的吗?你说的不错,本族的文化复兴是全民族的事,母族兴旺匹夫有责,需要我们每一个彝人去做。

我的本意不是说把所有的事情和责任都推给山鹰,让他们去单打独半去完成这项宏伟工程。山鹰的现实能量毕竟是有限的,时间精力资金运转各方面者不允许,何况他们还有自己更热爱的音乐事业。我的意思是说,让山鹰充分发挥其在广大青年彝人中的影响力、号召力,感召天下彝人,唤醒大家的民族忧患意识,树立民族荣辱观念,增强民族凝聚力,培养同胞们对母族的高度责任心和使命感。在这项浩大工程中,山鹰类比于一名旗手或号手,起到的只是一粒小小火种的作用。只有千万人拾起柴禾,投入其中,才能燃起一场浩瀚火红,连绵不断的山火。

  是谁将彝族文化推向全国,推向世界?老一辈彝学专家我们不能忘记;巴莫姐妹的卓越贡献是有目共睹的,山鹰和彝人的流行,巴莫家族功不可灭。而将彝族文化向世人划时代意义的展示出来的,我认为非山鹰莫属。我们需要山鹰精神,同时我们需要的不仅仅是演艺明星,我们更需要学术明星、科技明星、商界明星、教育明星、医学明星、体育明星···而要造就这各路明星,就要从最基本的自己能够做到的事做起。在坚守根本的前提下(即不搞汉化或西化),学习和引进先进,革新弊端,振兴实业,建设实力。

  山鹰作为中国第一个少数民族音乐组合,是彝族流行音乐创世纪的开拓者,急先锋。第一次全面地将彝族音乐及优秀的传统文化展示给全中国,传扬到世界的角落。尽管之前有号称"中国少数民族音乐第一人"的倮倮,且获得过多次大奖,成就不小而影响不大。个人认为,山鹰通过他们的音乐第一次较系统和全位的宣扬了彝族和彝族文化。有专家曾给他们作了这样一个评价:在他们充满野性与质朴的歌声中,有中国未来音乐的声音。因此山鹰为彝民族所作的努力和奉献,将载入彝族史册,永示后人。

  最后再说一次,我们不要再奢望山鹰还能为己族做出什么更成功更伟大的事情来。民族艺文复兴工程任重道远,充满了艰辛和曲折,最终还得靠全体彝人精诚团结,同心同德扭作一绳共同去争取、求索和实现。山鹰的精神,正如一面旗帜,依然以其影响力和感召力,时刻召唤着年轻的彝人们,为了祖先的遗志,先辈的重托,心中务必铭刻着自尊自爱,自强不息,直至生生世世。山鹰无论飞得再高再远,始终飞不出故乡温厚的怀抱,那绵绵无期永志不变的忠魂,一样盘旋守护在故乡山地的领空。

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