现代彝人的古典式婚姻

  • 2007-03-18 13:09:38   来源:   评论:0 点击:
  •   布拖是凉山彝族地区的腹心地带。布拖彝族婚礼从说媒看相、订婚、求婚、迎亲、到举行婚礼和同居,都具有浓郁的民族特色和鲜明的地方风格...

  布拖是凉山彝族地区的腹心地带。布拖彝族婚礼从说媒看相、订婚、求婚、迎亲、到举行婚礼和同居,都具有浓郁的民族特色和鲜明的地方风格。

一、 说媒看相订终身

彝族生活中有“一个人一生中未当过一次媒人,死后到阴间将失明”之说,因此谁都想当媒人。而且媒人也有一定的实惠。当然,只有那些德高望重,能说会道的人才有优势。谁看好哪两家有般配子女,且门当户对。便从中说媒凑合。待双方父母有同意的意思表示后,安排男女双方见面,看对方相貌,双方都同意后,定下身价钱,同饮约定婚事酒,使双方和社会都明确双方婚姻关系的“合法化”。

二、 在尽情的泼水中举行订婚仪式

 订婚。彝语叫做“吾让木”。是双方正式结缔婚姻的主要标志,彝族谚语云:“祖灵可戏,婚事不可戏”,一旦举行了定婚仪式,双方便不得再反悔婚约了。订婚。双方各举行一次,女方家是受礼者,先举行,且要比男方家隆重。

  订婚时,男方家将邀约亲戚和邻里好友的男性几个人来女家做客。女家的姑娘们早已贮好水严阵以待,待他们一靠近便没头没脑向他们泼去一瓢瓢清水,客人则须表现得勇猛、顽强,用衣服或擦尔瓦蒙着头,迎着“暴风骤雨”勇往直前,冲破姑娘们的一道道防线,猛冲进屋,姑娘们则会紧追不舍,尾随进屋乱泼,直到把来客一个个泼得象个落汤鸡才肯罢休。泼够玩够了以后,主客便一起坐到火塘边相互寒喧,主人拿出酒来让客人饮个痛快,随后便开始杀猪宰羊:先杀一只小猪,取出胆囊和膜脏占卡吉凶,然后把猪砍成拳头大的陀肉,放客人们把烧肉分吃光后,将事先备好的彩礼(身价钱)放在那只盛烧肉的空木盔里恭恭敬敬地端给主人,主人接了木盔,将其置于柜台上。
  第二天,吃了早饭客人就回去,届时,主人家要给每位客人赠送一点钱,俗称"卡巴",其中,媒人和女婿要单独给,数目也比其他客人的要多一些,同时,让客人们带一块烤养饼和一块猪前脚肉及几瓶酒给亲家,女方家回到家后即把肉煮熟,连同养饼和酒均分给邻里亲友一起吃,不能独享。

  过了三五天,女方家亦应男方家之邀约亲友到男家去客,仪式相同,规模大致相当。

三、 新娘禁食迎婚期

  彝族以解手为羞,(尤其是异性之间),女人出嫁跟随的是男人,戒食可免路途中和婚礼上在父老兄弟众目睽睽之下进行解手之羞事。因此婚前几天,新娘要禁食,每天只吃一两个鸡蛋,喝几口水,或吃一小片荞饼,出嫁那天还要禁水。彝俗,新娘减食的时间越长,便越显得懂礼节,有毅力,如果哪一位姑娘在出嫁前还显得欢天喜地、无忧无虑,不知节制饮食,那么她就会受到耻笑和非议。

四、 攻破刁难的求婚

  结婚前夜,男方家派两位聪明勇敢的人,带去一只小猪儿,及新娘婚服礼金到新娘家,陈明求婚之来意。

  女方村子里的姑娘们则贮水以待,到处设置障碍,向他们泼水、抹锅烟,直到把他们两个弄得人不象人鬼不象鬼才肯罢休。

 这一夜,出嫁姑娘平时相好的女友都要携带鸡蛋、糖果、荞饼等来向她道别,女家要杀猪宰羊招待。大家互诉衷肠,各道离愁别绪,通宵达旦地唱哭嫁歌。

五、新娘踏上嫁程路

  婚礼那天,早晨,新娘由一个表兄弟辈的年轻人背到门外一张竹笆上坐下,由一位子孙满堂的老妇用酒和炒食为其祝福,然后给新娘换上彩裙,将她的头发披散下来,用一块布将 其头蒙住,一切准备就绪后,娘家给迎亲的两位小伙子和背新娘的那位小伙子各赠送一些钱作为礼物,送亲的队伍便开始出发,一路上,新娘或骑马或由迎亲的人和背新娘的小伙子轮换着背。送亲的人必须都是男性,人数不限,多者上百,少则只有两三人。

六、 激烈精彩的抢动畜尸战

  举行婚礼这天,妇女们聚集在一起等待,男同胞们宰杀第一头牲畜。畜一断气,男的就围着畜尸,不让妇女节穴抢,妇女们就采取泼水、抹黑脸、撒泥巴等手段,蜂拥而上,猛烈攻击。妇女们拉着畜尸就往外拖,有的在后摆好阵势,以保驾护航。有的抱起男儿就摔,有的自己反被绊倒在地。经过一阵激烈的抢夺,男儿们争得越凶,妇女们的兴趣便越浓,时而攻时而退。你拖过去,我拉过来,成了别具一格的“拔河”赛,有时连人带尸栽成一团,使观众捧腹大笑。这时指挥的、助战的、喝采的,应有尽有,构成一幕妙趣横生,喜气洋洋。

七、别具一格的婚宴

  送亲的队伍到达新郎家附近时便停下来休息,怄气。新郎这边男女老少都前来迎接。男方家便派一个能说会道的人带上少许钱和烟、酒、一点盐巴、一张羊皮,向客人请安、敬烟、敬酒,然后,送亲的队伍这边又派几个精壮小伙子前往新郎家“抢肉吃”,这些小伙子大摇大摆地来到新郎家门前,走到掌管分发肉食的人跟前站定,男方这边的姑娘们则虎视耽耽站列在对面,严阵以待 , 等负责分肉的刚把一篮子热气腾腾的肉递到小伙子手中,姑娘们便一拥而上,把小伙子们团团围住,拚命抢夺他们手里的肉,小伙子们则极力反抗,护住手里的肉,不让她们抢去 , 一时间他们混战一处,扭成一团,欢笑声、呐喊声、助威声交织在一起,惊天动地,气氛异常活跃。这一切结束后,新娘和迎亲的队伍才进屋。进屋后,先给他们敬酒,然后才进餐,晚餐是用箴条串成的一串珑陀肉和一块荞饼,新娘也有一份。这天晚上不能给客人喝汤,意为不能让新娘象水一样流走。

八、新娘与新郎 不同居的新婚之夜

  新娘进门后,由一位子孙兴旺的老妇人用酒和炒食给新娘祝福,然后将她的披散着的头发梳成双辫,用红头绳扎起,盘在前额上方,然后给她进食,晚饭后,主客一同喝酒、赛歌、对谚语、猜谜语等,往往闹个通宵达旦,兴尽方休。但是,这一夜新娘和新郎是不同居的。至于何时同居,则还需一番学问。
  第二天,吃完早饭,新娘便同送亲的人一道回娘家,男家要送一块猪前脚肉和一坛酒、一块烤荞饼,让新娘带回去,给新娘的舅舅、叔叔和兄弟各赠送一只羊或同等数额的钱财,送给媒人一定数额的酬金,其他送亲的客人也都会得到一定的礼金。

九、强烈拼动式同居

  婚后七天或九天。新娘由其兄弟或其他男性亲友护送第一次回婆家。彝族新婚之夜夫妻不同房,大多是在这第一次回婆家时才初次同房。同房第一夜,新娘必须尽力拒绝,征服妻子不是一件容易的事情。新郎要在夜深人静时悄悄摸索到妻子床边,妻子便起身反抗,双方抓扯,厮打起来,丈夫则用武力和智慧制服她,将其占有,这在男方表示勇武,在女方表示贞洁。从此以后妻子便自然归顺于夫了。

                                 注:本文参考阿措色子的《彝族婚姻礼仪与婚俗》。

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